Alegoria da Caverna

A alegoria da caverna, escrito por Platão, é o fundamento da filosofia. O mito é uma metáfora sobre a vida das pessoas.

Os indivíduos estão trancados numa caverna, com o corpo virado para a parede do fundo e são impedidos de virar a cabeça para a entrada. Do lado de fora, existe uma estrada por onde passam pessoas e animais de todos os tipos, que carregam diversos objetos de diversas matérias que existe no mundo. Uma fogueira, no outro lado da estrada, projeta na parede do fundo da caverna sombra de quem passa por ali. Os homens que estão virados para a parede enxergam as sombras e ficam encantados com o que vêem. Mas nem imaginam que é tudo irreal e que o verdadeiro está lá fora. Aliás, nem sabem que existe um mundo atrás deles. Logo, alguém entra na caverna e, sendo muito debochado, mas insistente, convence um dos homens de que há um mundo real lá fora. Este homem, com dificuldade de adaptação, conhece a outra vida, os objetos e as pessoas que estavam sendo projetadas na parede da caverna. Conhece o Sol, fonte da formação das sombras, enfim, todo o inimaginável de antes, quando estava trancado. O homem, então, volta para a caverna e tenta trazer os outros para o lado de fora, mas como, para os prisioneiros a explicação é menos confiável do que eles vêem, acabam rindo do indivíduo que tentava explicar e falam que ele está delirando. Isso porque eles foram impedidos de pensar e por isso o que enxergam é mais concreto do que lhes é explicado. Se o homem, que tenta fazer os outros enxergarem a realidade, forçá-los a saírem da caverna, será odiado e talvez morto.

Bom, toda a idéia se relaciona à filosofia, onde o mundo de fora é a própria e quem sai da caverna é o filósofo. Em nosso mundo, a sociedade em geral está trancada nesta caverna e são poucos os que se libertam. Estão muito apegadas as coisas materiais e não conseguem perceber qual é a essência da vida. O pior é que, controladas pelo comodismo, não têm sequer interesse em conhecer esta filosofia. Mas para tudo isso existe alguém, ou algo, que projeta as imagens que a sociedade vê e se depende, mas não toma consciência de que estas imagens são representações limitadas, incompletas e até mesmo distorcidas de um mundo real que está lá fora.